TABLEAU HISTORIQUE DES HAUTES-ALPES

VEYNES

État ecclésial :

Il existait trois paroisses dans cette communauté, celles de Veynes, de Saint-Marcellin et de Châteauvieux :
Veynes:

Vers 1090, Isoard, évêque de Gap, donne à Cluny l'église de Notre-Dame de Veynes. Depuis le XII^{. siècle la paroisse de Veynes est connue sous le vocable de saint Sauveur ou de la Transfiguration. En 1787, on y créa un succursaliste pour le hameau de Glaise. Vers 1280, Falcon de Cugno, seigneur de Veynes, fonda dans cette église une chapelle de Sainte-Lucie. Outre cette chapelle, il existait, en 1516, celles de Sainte-Catherine, de Saint-Georges, de Tous-les-Saints, de Notre-Dame de Pitié, de Saint-Pierre et de Sainte-Croix, plus huit autres dont le titre n'est pas connu. En 1616, les trois châteaux des principaux seigneurs de Veynes avaient chacun une chapelle. En 1633, une chapelle de Notre-Dame des Miracles avait été fondée aux abords du bourg. En 1708, il ne subsistait plus que cette dernière avec celle de Sainte Lucie, de Tous-les-Saints, de Saint-Sauveur et de Notre-Dame de Pinasses.
Dés 1173, un prieuré, dépendant des moines augustins de Chardavon, existait à Veynes sous le titre de Saint-Sauveur; donné plus tard à l'ordre de Saint-Antoine, Il fut confirmé le 13 novembre 1312 par l'évêque et le chapitre de Gap au commandeur de Saint Antoine de Veynes. Ce commandeur était également collateur de la cure.}

Saint-Marcellin :

En 1150, cette paroisse existait déjà sous le vocable de saint Marcel ou Marcellin. En 1516, elle possédait quelques chapelles dont le titre n'est pas connu. Au XIV^e. siècle, le commandeur de Saint-Antoine de Veynes était collateur de cette cure et décimateur de cette paroisse, mais, au XVII^e, ces privilèges appartenaient aux dames religieuses de Sainte-Claire de Sisteron auxquelles ils avaient été cédée, j'ignore dans quelles conditions et à quelle époque. Sainte-Claire ayant été supprimée vers 1740, l'évêque de Gap hérita de ces prérogatives.

Châteauvieux-sur-Veynes :

Cette paroisse était placée sous le vocable de saint Jean L'évangéliste. Dés 1312, le commandeur de Saint-Antoine de Veynes en avait le juspatronat. L'église paroissiale ayant été démolie pendant les guerres de religion, le curé résidait encore à Veynes en 1664. En 1708, le culte était rétabli à Châteauvieux et une chapelle de Saint-Antoine y avait été fondée.
Le commandeur de Saint-Antoine de Veynes partageait avec les dames de Sainte-Claire de Sisteron les dîmes de ces trois paroisses; après la suppression de l'ordre des Antonins, ces droits passèrent à celui de Saint-Jean de Jérusalem. Ces paroisses dépendaient de l'archiprêtré du Gapençais.

Ordres hospitaliers :

L'ordre de Saint-Antoine en Viennois avait à Veynes une commanderie; le 13 novembre 1312 l'évêque et le chapitre de Gap lui donnèrent le prieuré de Saint-Sauveur, le juspatronat des trois paroisses et les dîmes qui en dépendaient. Une possession de la commanderie porte encore le nom de Clastre (Claustrum)
L'ordre du Temple avait eu, très certainement, des propriétés à Veynes, dont un quartier se nomme encore le Temple ces biens de l'ordre du Temple furent dévolus vraisemblablement à celui de Saint-Jean de Jérusalem et de ce dernier tombèrent dans les mains des Antonins avec lesquels l'ordre de Saint- Jean fit, le 16 mai 1311, un très important acte d'échange. La commanderie de Veynes revint à l'ordre de Saint-Jean après la suppression de celui de Saint-Antoine (1778).

Hôpitaux:

En 1377, il y avait à peu de distance du bourg de Veynes un hôpital sous le titre de Sainte-Marie-Madeleine. La Madeleine de Veynes existait encore au siècle dernier. Une maladrerie avait été fondée également dans cette communauté, avant 1389

Protestants:

Le culte protestant fut autorisé à Veynes le 22 février 1572; à partir de 1593, cette église eut une existence non interrompue jusqu'au 19 mai 1685 époque ou un arrêt du conseil du roi ordonna la démolition du temple.

Voici la liste des pasteurs de Veynes:
• Michel de Mercure, 1593
  Jacques Barbier, 1596
  Félix de Vignaulx, 1598
  Bertrand Faugier, 1600-1607
  Jean Moze, 1698-1611
  Martin Faubert, 1612-1619
  Gaspard Vidil, 1619-1622
  Isaïe Mathieu, 1626
  Salomon Faure, 1630
  Hugues Rollin, 1637-1659
  Pierre Demaffé, 1660
  Charles Boustier, 1670.

Adminitration et Justice:

Veynes nommé à l'époque romaine Davianum était une station de la voie de Briançon à Die.
Les coseigneurs de Veynes avaient le droit de haute et basse justice; les trois seigneurs majeurs l'exerçaient deux ans chacun à Veynes et les autres coseigneurs une septième année à Gap.
Les jugements de leurs magistrats pouvaient être déférés en appel au vibailli de Gap. Par privilège delphinal concédé le 2l mai1253, la justice delphinale devait être gratuite pour les seigneurs de Veynes. Il est douteux que ce privilège ait été maintenu au XVII^e. siècle.
Veynes était le siège d'un tribunal seigneurial assez important auquel ressortissaient la plupart des terres du voisinage, d'une châtellenie et d'une mistralie delphinales. Il dépendait de l'élection et de la subdélégation de Gap.

État féodal :

La seigneurie de Veynes est, de toutes les Hautes-Alpes, celle dont l'histoire est la plus difficile à faire; ce n'est pas faute de documents, car ils abondent, mais au contraire à cause de la multitude extraordinaire de seigneurs qui ont possédé cette terre à la fois, et successivement. Il y eut, très certainement, au commencement du moyen âge, une seule seigneurie majeure à Veynes et un certain nombre de seigneuries inférieures vassales de la précédente, comme dans la Val-d'Oze et les autres terres voisines. Au XII^e., cette seigneurie majeure était divisée en deux parts, en trois au XIV^e., au XVII^e. siècle elle formait quatre parts.

1. coseigneurie majeure:

2^e coseigneurie majeure:

3^e coseigneurie majeure:

4. coseigneurie:

Voici à leur ordre de date les noms d'une foule de coseigneurs intérieurs de Veynes:

En 1775 la terre de Veynes était divisée en huit parts possédées par les familles suivantes:

Industrie et Commerce:

Au XIV^e siècle il y avait à Veynes une colonie assez nombreuse de juifs pratiquant le commerce. Le 31 janvier 1338, les Lombards reçurent du dauphin la liberté d'y commercer moyennant 120 florins par an.
1584, 4 novembre, établissement à Veynes de trois foires et d'un marché hebdomadaire.

Histoire:

1253, 21 mai, hommage et transaction par les seigneurs de Veynes avec le dauphin Guigues VII, alors présent à Veynes, qui leur confirme leurs privilèges.
1296, 17 novembre, charte de transaction entre les coseigneurs et les citoyens de Veynes, par laquelle plusieurs privilèges sont concédés à ces derniers.
1345, septembre, Humbert II et sa suite, en route pour la croisade, séjournent à Veynes. 1348, mai, massacre d'une centaine de juifs de Veynes accusés de répandre la peste.
1369, Veynes est pris et brûlé par l'armée de la comtesse de Provence. Les murailles sont reconstruites à la suite de cet événement
1581, 12 juillet, une importante assemblée de protestants a lieu à Veynes pour décider si on doit se soumettre au duc de Mayenne.
1629, 3 mai, Louis XIII, accompagné de Richelieu, passe à Veynes.
1692, août, Veynes est incendié par les coureurs de l'armée du duc de Savoie.

Monnaies:

Il y eut à Veynes un atelier delphinal pour la fabrication des monnaies de l'année 1327 à l'année 1329 pour le moins. Aucun signe particulier ne permet de reconnaître ce monnayage.

Armoiries

Du bourg: de... à un porte ville à trois tours, celle du milieu plus élevée que les autres est surmontée d'un dauphin.
De la commanderie de Saint-Antoine : d'argent à un saint Antoine au naturel, vêtu de sable, tenant un bâton en tau de gueules et une clochette d'or; à ses pieds un porc de sable; le tout dans une bordure de gueules.

Biographie:

BONN (Jean DE), coseigneur de Veynes, baron de Vitrolles et d'Oze, fils de Jean de Bonne et de Jeanne de Theys; il fut colonel sous les ordres de Lesdiguières et gouverneur d'Embrun de 1615 a 1626