TABLEAU HISTORIQUE DES HAUTES-ALPES

EMBRUN:

État ecclésial:

- La cathédrale de Notre-Dame-d’Embrun ou plus régulièrement Notre-Dame-des-trois-Rois, a sans doute pour origine une chapelle construite par saint Marcellin, premier évêque d’Embrun, au milieux du IV^e siècle.

- Cette église primitive, dédiée à saint Marcellin après la mort du fondateur de la chrétienté d’Embrun, était déjà placée à l’époque de Charlemagne, qui lui fit des largesses par son testament, sous le vocable de Notre-Dame. Elle est nommée, en 1057, par le pape Victor II, basilica Nostræ Dominæ genitricis semperque virginis Mariæ, la cathédrale d’Embrun était le siège d’un chapitre de chanoines composé d’un prévôt, d’un archidiacre, d’un sacristain, d’un chantre et de douze chanoines; au XV^e siècle, en comprenant les chapelains, les prêtres, les clercs et tout le personnel attaché au chapitre, il comptait plus de cent membres et peut-être ce nombre avait-il été encore plus grand au siècle précédent. En 1783 le chapitre disposait de dix-sept prébendes et touchait une partie de la dîme dans presque toutes les paroisses du diocèse.

- Les chanoines furent toujours soumis à la juridiction épiscopale et ne possédèrent aucun droit de justice.

Voici la liste des prévôts du chapitre d’Embrun:

- Le roi de France était premier chanoine d’Embrun depuis Louis XI qui fut nommé à ce bénéfice par un vote du chapitre approuvé par une bulle papale du 23 janvier 1482 ; l’archevêque était le second ; ni l’un ni l’autre ne comptaient dans le nombre des seize chanoines dont j’ai parlé plus haut et ils ne participaient pas aux revenus capitulaires.

- Le clergé de la cathédrale se composait de deux curés et de plusieurs chapelains, dont la plupart étaient à la nomination du chapitre.

- Les chapelles fondées dans cette église étaient celles de Sainte-Marie, fondée en 1480 par Guillaume d’Aymonet ; de Saint-André, fondée en 1495 par le chanoine Raoul Laurent ; de Notre-Dame-de-Consolation, de Saint-Pierre, de Saint-Pierre et de Saint-Michel, de Saint-Jean, de Sainte-Marie-Madeleine, de Saint-Jean et de Saint-Mathieu, de Saint-Pierre et de Saint-Paul, de la Conception, de Saint-Laurent, de Saint-Hippolyte, de Saint-Philippe et de Saint-Jacques, de Saint-Georges, quatre de la Trinité, quatre de Saint-André, deux de Sainte-Anne, sept de Sainte-Catherine, quatre de Saint-Martin, sept de Saint-Marcellin, quatre de Tous-les-Saints, deux de Saint-Christophe, deux de Saint-Sébastien, deux des Onze-mille-Vierges, trois de la Sainte-Croix, quatre de Saint-Thomas. Tel était l’état des chapellenies en 1516.

- Le 18 octobre 1334 le pape accorde cent jours d’indulgence aux pèlerins

- En 1481 Louis XI donne au chapitre 4,000 ducats par an, à la charge de chanter une messe quotidienne pour le roi ; cette fondation, supprimée par Charles VIII, fut convertie par François I^er en 1533 en une rente de 300 écus

- Les meubles et la chapelle des archevêques étaient dévolus au chapitre après leur mort ; en 1555 Balthazard de Jarente lui laissa 4,000 livres pour fonder une chapelle.

- Outre la cathédrale, Embrun avait six autres paroisses : Saint-Hilaire, de laquelle dépendaient, en 1321, les hameaux du Petit-Puy et de Caléyère Saint-Marcellin, de laquelle dépendait, à la même époque, celui de Chauvet ; Saint-Pierre, situé au centre de la ville; Saint-Vincent et Oronce, Sainte-Cécile et Saint-Donat dans les autres quartiers. En 1516 les chapelles de Saint-Étienne, Sainte-Marie-de-Consolation, Saint-Claude, Saint-Pélade, Saint-Jacques et Saint-Laurent dépendaient de Saint-Marcellin; celles de Sainte-Anne et de Saint-Antoitne de Saint-Pierre ; celle de Saint-Martin de Saint-Donat.

- En 1585, après la prise d’Embrun par les protestants, Saint-Hilaire, Saint-Marcellin et Saint-Pierre furent ruinés de telle sorte qu’i1 fallut les détruire; les trois autres églises suffisaient aux besoins du culte. En 1777 elles étaient en si mauvais état qu’on dut abattre Saint-Vincent et Sainte-Céci1e. On ne conserva que l’église de Saint-Donat dans laquelle on établit deux paroisses et deux curés à la nomination du chapitre ; les hameaux suburbains de Chauvet, du Petit-Puy, de Caléyére, etc., en dépendaient. On avait réuni à cette église les chapellenies suivantes: le Saint-Esprit, Saint-Hilaire, dépendant de l’ancienne paroisse de Saint-Cécile; Saint-Antoine et Sainte-Marie-Madeleine, dépendant de Saint-Vincent; Saint-Anne, Saint-Croix, Saint-Claude, Saint-Étienne, Saint-Jacques, Saint-Laurent, Saint-Martin et Saint-Pélade, dépendant de Saint-Donat.

- Tel était l’état des paroisses d’Embrun depuis le XIV^e siècle jusqu’en 1789, mais antérieurement d’autres églises, probablement avec titre paroissial, y avaient existé. La plus ancienne était celle de Saint-Celse et Saint-Nazaire, dont parle Grégoire de Tours comme existant de son temps (VI^e siècle). L’église de Saint-Privat, hors des murs, était aussi fort ancienne; d’après la tradition elle s’élevait sur l’emplacement d’un petit oratoire construit par saint Marcellin lors de son arrivée à Embrun au milieu du IV^e siècle; il n’en est plus fait mention à partir du XIII^e siècle. Une église de Sainte-Marie de Artis (des Champs) est citée dans une bulle (suspecte?) de 1152; c’est la seule mention que l’on en trouve. Au XII^e siècle, il existait un cimetière et très probablement une église de Sainte-Christine. Enfin, une église paroissiale dédiée à saint Saturnin (maintenant Saint-Surnin) était encore debout en 1218, entre Pont-Frache et Pralong ; elle disparaît à partir de cette date.

- Plusieurs chapelles existaient également hors la ville, parmi lesquelles je citerai celle de Saint-Martin, construite avant 1237, réparée en 1311 par l’archevêque Guillaume de Mandagot et démolie par les huguenots en 1585 ; celle de Sainte-Marthe, près du torrent de ce nom, existant déjà en 1417 et dont les ruines se voyaient encore en 1720 ; celle du Saint-Esprit, appartenant à la confrérie de ce nom et construite près du cimetière ; elle existait déjà en 1406 et encore en 1575

- Un chapitre de chanoines réguliers était attaché au XII^e siècle à l’église de Saint-Marcellin ; on en trouve encore des mentions au XIV^e siècle. On ignore les circonstances de sa fondation et de sa suppression ; en 1402 cette église était desservie par un seul curé prenant le titre de prieur.

-Le couvent des Cordeliers, fondé au XIII^e siècle hors de la ville, fut reconstruit dans la ville de 1334 à 1335 par la libéralité de Humbert II, dauphin, si l’on en croît la tradition. Ce prince lui donna, le 28 février 1338, une rente payable en blé. Le pape Nicolas IV concéda par une bulle du 7 mai 1290 à ce cuvent une indulgence d’un an et une quarantaine en faveur de ceux qui visiteraient à certaines fêtes les nombreuses reliques qu’il renfermait. L’église en fut reconstruite en 1413

- Le couvent des Capucines, fondé par lettres patentes de Louis XIII, qui lui donna l’emplacement de la citadelle, supprimée au mois de février 1633, fut construit de 1644 à 1645; il existait encore en 1789.

- Le couvent de la Visitation fut fondé en 1623 ; la ville donna le terrain aux religieuses ; ce monastère existait encore en 1780

- Les Hospitalières de Saint-Augustin, appelées en 1748 à la direction de l’hôpital d’Embrun, y étaient encore en 1789